Por Jesucristo estamos llamados a la santidad de vida y lo primero que tenemos que hacer es darnos cuenta de nuestra fragilidad y reconocer nuestros pecados y limitaciones. Iniciar nuevas etapas de la vida se hace con la ayuda de la gracia de Dios y el esfuerzo personal. Esta combinación es lo que celebramos en la fiesta de Todos los Santos y el sufragio que ofrecemos en la conmemoración de Todos los fieles difuntos.

Cuando alguien sufre heridas emocionales, el primer paso para la curación es darse cuenta de lo que nos pasa y comunicarlo, además de si es necesario ayuda de tipo psicológico, a un buen confesor y director espiritual. Teniendo en cuenta que las soluciones rápidas son una excepción, pues hay que afrontar el sufrimiento humano para sobrevivir, curarse y crecer.

El camino es aceptar las propias limitaciones, tratando de vivir la verdad de quien eres realmente y siendo honrado contigo mismo. Se puede conseguir poniendo en la vida coraje, fortaleza, ternura y capacidad de amar.

Los santos son las personas que en su vida buscaron la salvación personal sin descanso, equivocadamente en muchos casos, pero perseverando en encontrar el sentido profundo de la vida que solo Jesucristo puede ofrecer. Así pues, no nos convertimos a valores impersonales ni siquiera a la búsqueda y lucha de una nueva humanidad. La entrega a los pobres y excluidos de la tierra suele ser un paso de la conversión a Dios. Pero esta entrega sin más no es conversión cristiana. Convertirse al Dios de Jesucristo es la relación fundamental que se regenera en la conversión y, a partir de ella, se regeneran las demás relaciones fundamentales. La conversión es ante todo, una nueva manera de situarnos ante Dios.

Las historias de los santos nos invitan a no dejar de buscar la verdad de la vida y la vida eterna que solo el Hijo de Dios nos puede conceder. 

Además, caer en la cuenta de que todo en este mundo es pasajero nos lleva a rezar por nuestros difuntos que, para los creyentes, no están “donde estén” como dice tanta gente, sino que por la fe en Jesucristo, resucitado de entre los muertos, nosotros esperamos encontrarnos con nuestros seres queridos en el reino de la luz y de la paz.

Francisco Prieto Rodríguez, pbro. 

Párroco.

Editorial Noviembre 2024

Aunque hoy día tengamos motivos para la preocupación y casi la desesperanza, el reino de Dios sigue llegando gracias a Cristo y su Espíritu. Dada nuestra afición a la programación, a la eficacia productiva, al éxito rápido y espectacular, a la estadística y al porcentaje, es frecuente la impaciencia por los frutos visibles y palpables. Impaciencia que aplicamos a todos los sectores, tanto eclesial y pastoral como familiar y educacional. 

Uno quisiera ver crecer rápidamente en nosotros mismos y en los demás un cristianismo pujante y cargado de frutos. Pero al ver la realidad que no se ajusta a nuestro querer, sin darnos cuenta vamos cediendo al desaliento y a la desesperanza, creyendo que estamos perdiendo el tiempo. He aquí un desafío constante a la esperanza cristiana.

La actuación de Dios tiene un dinamismo silencioso pero imparable y fructificará a su tiempo. No le apliquemos criterios mundanos de eficacia inmediata, porque esos no son los baremos del reino de Dios.

Los medios deslumbrantes y avasalladores no suelen ser los medios de Dios, pues como dice san Pablo: “El que planta no significa nada, ni el que riega tampoco; cuenta el que hace crecer, Dios” (1Cor 3,7). Él es el único que salva, no por la fuerza sino mediante la paradoja de la debilidad con que, poco a poco, va creciendo el reino de Dios dentro y fuera de nosotros.

El reino de Dios es su reinado de amor, justicia, paz y santidad; es la soberanía de su voluntad. Por eso en el padrenuestro, a continuación de la petición “Venga a nosotros tu reino”, añadimos en seguida: “Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”, porque éste es el camino para la venida del reino.

Si esto se consigue en nuestra vida personal y en el entorno eclesial, familiar y social en que nos movemos, se ha realizado lo más importante y fundamental de nuestra condición de discípulos de Cristo.

En este nuevo curso pastoral que comenzamos ahondemos en la oración y la contemplación, para captar la gratuidad de Dios (parábola de la semilla que crece sola) y para dar su valor a las cosas pequeñas, a la suave sonrisa, a los gestos sencillos y cercanos que nos hacen saber esperar, aguardando con fe esperanzada, la gloriosa venida del Señor

Francisco Prieto Rodríguez, pbro. 

Párroco.

 

Editorial Septiembre 2024

Un Jubileo es un año de gracia, un camino, una peregrinación de esperanza, que el Papa, el sucesor de Pedro, convoca cada veinticinco años. El primero de ellos se celebró el año 1300, aunque ya existía algún precedente; por ejemplo, el Jubileo compostelano, cuando la fiesta de Santiago Apóstol coincidiese en domingo, concedido en 1122 por el Papa Calixto II. El Papa Francisco ha convocado el Jubileo ordinario del 2025 con la bula “La esperanza no defrauda”.

“Nadie vive en cualquier género de vida sin estas tres disposiciones del alma: las de creer, esperar y amar”, decía San Agustín. La gracia de Dios eleva nuestra condición creada y nos permite albergar una esperanza que nace del amor que brota del Corazón de Jesús traspasado en la cruz. 

 Y con la esperanza, Dios nos otorga la paciencia que actualmente ha sido relegada por la prisa, por el acuciante “aquí y ahora” que hoy hace de esta virtud una realidad extraña.

Es preciso reavivar la esperanza y ofrecer signos de esperanza, sabiendo atender a todo lo bueno que hay en el mundo. Signos de paz en medio de la guerra; de entusiasmo a la hora de contemplar la vida, en medio de una cultura marcada por la disminución de la natalidad y por la pérdida – desesperanzada – del deseo de transmitirla. Signos de esperanza para los presos, para los enfermos, para los jóvenes, para los migrantes y los más débiles, para los ancianos y los pobres. 

En 2025 se cumplen 1700 años del concilio de Nicea (325), que expresó como verdad de fe la plena divinidad de Cristo, “de la misma naturaleza” del Padre, como seguimos profesando en el Credo de la misa. 

La Carta a los Hebreos emplea la imagen del ancla para aludir a la esperanza que, junto con la fe y la caridad, sintetiza la esencia de la vida cristiana. El ancla fue usada por los artistas de la zona mediterránea para expresar no solo lo que significa mantener una embarcación fija en el mar, sino como alegoría de la esperanza y de la salvación. El ancla es un peso que retiene al navío, símbolo universal de firmeza, solidez, tranquilidad y fidelidad.

Apunta a la vida eterna. Sin esta referencia, “la dignidad humana sufre lesiones gravísimas —es lo que hoy con frecuencia sucede—, y los enigmas de la vida y de la muerte, de la culpa y del dolor, quedan sin solucionar, llevando no raramente al hombre a la desesperación«. 

María, la Madre de Dios, es el testimonio más alto de la esperanza, la Estrella del mar que nos conduce a Cristo, cuando navegamos por los procelosos mares de la vida. 

Francisco Prieto Rodríguez, pbro. 

Párroco.

Editorial Julio 2024

 

El mes de junio nos trae la sensación del final del curso escolar, al que van unidas las vacaciones escolares y las actividades veraniegas. En el ámbito religioso, se celebra la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús y su mensaje de amor y misericordia para una humanidad que, al lado de una carrera incesante por avanzar en la ciencia y la técnica, vive el dolor y sufrimiento causado a millones de personas en nuestro mundo, en medio de discursos altisonantes sobre la paz y los derechos humanos.

El seguimiento de Jesucristo, según las épocas y culturas, también tuvo sus deformaciones, donde reduccionismos y voluntarismos ensombrecieron la gracia y la misericordia infinita de Dios.

Sin duda, el esfuerzo personal ha de acompañar la acción de la Gracia, pero sin endurecer el corazón y sin perder la alegría de sentirnos salvados y amados por Jesucristo que entregó su vida por cada uno de nosotros. ¿Cuántas veces tenemos que perdonar?, le dice Pedro a Jesús. Setenta veces siete, le contesta el Señor. Es decir, siempre que se pida perdón y se manifieste el arrepentimiento del mal causado. 

Cuando la soberbia del ser humano, aparece de nuevo intentando vivir como si Dios no existiera, solo basta mirar a nuestro entorno para darnos cuenta de lo lejos que estamos de que este mundo sea un paraíso. Se sigue cumpliendo aquello de que el hombre se convierte en lobo para el hombre. Se refiere a la crueldad humana o al hecho de que, en ocasiones, nuestros peores enemigos son nuestros semejantes.

El Sagrado Corazón de Jesús, en este mundo endurecido y tantas veces injusto, donde los más débiles siempre sufren los primeros, nos vuelve a hablar de amor y misericordia como único camino para que esta humanidad,  perdida en su orgullo y autosuficiencia, vuelva a encontrar en el amor de Jesucristo los caminos de paz, justicia, comprensión y humildad necesarios para vivir como hermanos.

Francisco Prieto Rodríguez, pbro. 

Párroco.

 

Editorial Junio 2024

 

Entre las modas de gente que sale en los “papeles” y en ciertos medios de comunicación, está la de tener un entrenador personal; sobre todo esto se pone de relieve cuando se quiere hablar de salud  y de mantener la figura como si no pasasen los años. Pero, incluso en los gimnasios al alcance de casi todos, hay personas que cuidan de “personalizar” el esfuerzo físico, dosificándolo y adaptándolo a cada constitución física y a cada edad.

Como siempre, las cosas del mundo y de la moda, las entendemos a la perfección y sin embargo, lo mismo aplicado al alma, hace muchos decenios que entró en crisis, abandonándose con mil y una excusas. Me refiero a la dirección espiritual.

La dirección espiritual va entrenando el alma y guiando con la fe, la esperanza y el esfuerzo personal, las diferentes etapas de la vida. El sacerdote, con prudencia y con la gracia de estado, acompaña al católico en su seguimiento de Jesucristo y en su vivir como hijo de la Iglesia.

Ir por libre, en cambio, no lo aceptaríamos en cualquier disciplina artística, musical o deportiva; pero hace demasiado tiempo que entró este “ir por libre” en la espiritualidad católica. No en todos ciertamente, pero sí mayoritariamente. 

El priorizar muchos sacerdotes las acciones sociales casi de manera exclusiva, primó, en ocasiones, la “actividad” sobre la “identidad” del creyente. Voluntariados y experiencias pastorales diversas, proporcionando satisfacción inmediata, llevaron a descuidar el trabajo interior, que no se ve pero que determina nuestra manera de actuar y vivir.

Hacer el bien una temporada, una etapa de la vida en que no tienes otros compromisos, sin quitar mérito a la ayuda que se presta, tenemos que reconocer que no es difícil; en cambio intentar ayudar, hacer el bien, donde estés y con quien estés, de manera permanente, no es nada fácil.

Por eso necesitamos quien nos vaya guiando, iluminando con la fe nuestras diversas situaciones; haciéndonos reflexionar sobre lo que hacemos y porqué lo hacemos y manteniendo la luz de Cristo encendida en nuestra vida, tal como la Iglesia nos entregó en nuestro Bautismo: “Recibe la luz de Cristo; que el pecado no apague esta luz”.

El director espiritual, el confesor, no es el amigo que a todo te dice que sí y que te comprende, dándote la razón; sino el que te hace pensar, te muestra tu limitación y te ayuda a fortalecer lo que está más débil. Te invita al esfuerzo personal, con la ayuda de la gracia de Dios.  

Y sí, necesitamos alguien que nos ofrezca otra perspectiva desde la fe. ¿Alguien se ha visto su propia espalda? Sí, con un espejo. Pues eso, necesitamos quien nos ayude a conocernos.

Buen final de Cuaresma y provechosa Semana Santa.

 

Francisco Prieto Rodríguez, pbro. 

Párroco.

 

Editorial Marzo 2024